Людмила Калита, РИА Новости Украина
Чем дальше наше настоящее отдаляется от катастрофы прошлого – трагедии Второй мировой войны, – тем важнее становятся ритуалы памяти. Мы еще не достаточно почтили память, пишут зарубежные издания.
Подробнее – в кратком обзоре от РИА Новости Украина.
"Вторая мировая война, подогреваемая лживой пропагандой и ненавистью, пересекла государственные границы по всему земному шару", – пишет в своей статье, опубликованной в The Wall Street Journal, поверенный в делах посольства Украины в Вашингтоне Ярослав Брисюк.
"В ходе этого конфликта вся украинская территория была занята и опустошена как нацистской, так и советской "машинами войны". Потери среди населения моей нации были шокирующе-огромными – не менее 40% от всех потерь в бывшем СССР. Украина потеряла 14 млн своих сынов и дочерей, если учесть убитых на поле боя, мирных граждан, а также жертв концлагерей и тех, кто был принудительно депортирован", – говорится в статье.
После войны мировое сообщество создало правовые и институциональные гарантии для предотвращения новых войн – ООН и ОБСЕ, пишет автор.
Украина – "член-основатель ООН", напоминает Брисюк.
"Однако есть явные и устрашающие параллели между событиями в Европе, которые предшествовали Второй мировой войне, и тем, что происходит в Украине сегодня", – говорится в статье.
Лучше учиться на уроках истории, чем наблюдать, как история повторяется, заключает дипломат.
"8 мая 1945 года, всего через неделю после самоубийства в Берлине Адольфа Гитлера, в Европе была провозглашена победа", – пишет редакция The Times.
Тогда, 70 лет назад, в редакционной статье The Times прославляла этот момент и оплакивала погибших: "Кости миллионов людей остались на затерянных полях от Сталинграда до Кана, еще миллионы были угнаны в плен".
"Сегодня освобождение Европы будет отмечаться на Западе и в Британском Содружестве в атмосфере торжеств и размышлений о прошлом. В России конец войны празднуют по-другому – демонстрацией военной мощи", – говорится в статье.
"Историки в основном сходятся во мнении, что Гитлера не удалось бы победить без России как союзника. Однако окончание войны в Европе должно в большей степени связываться с ценностями, чем с танками; в воспоминаниях оно, прежде всего, должно представать как решительная моральная победа над национал-социализмом, а не триумф грубой силы", – считают авторы.
"Мы еще не достаточно почтили память. Чем дальше наше настоящее отдаляется от катастрофы прошлого, тем важнее становятся ритуалы памяти. В них содержатся травмы послевоенных поколений, будь то жертвы или преступники, это обязывающая культурная форма, которую можно принять. Слово "приятие" объединяет понимание и примирение", – пишет публицист Андреас Олер в статье для Die Zeit.
"На протяжении 70 лет происходит одно и то же: именно те, кто никогда не чтил память, постоянно требуют прекращения всего этого. Они стонут от ноши, которую на себя не брали. Еще хуже – они выдают себя за жертв механизма памяти, который, по их мнению, до конца дней будет довлеть над немецким народом. Они не хотят вечно жить с этим немецким стыдом. Они лучше принесут жертвы в очередной раз "в жертву" – сейчас они должны окончательно впасть в забвение, и лишь тогда произойдет "окончательное решение", – говорится в публикации.
"Пока продолжает действовать миф о том, что немцы честно, прилично и верно прошли через нацистское время, как этого требовал Генрих Гиммлер от эсэсовцев в своей Позенской речи, мы должны правильно расставить акценты в истории. В 1995 году 72 процента немцев считали 8-ое мая историческим поражением. Поэтому мы не можем отказаться от публичной памяти. При этом неважно, живы ли участники того времени или нет. Память на государственном уровне может признать ответственность, ведь в некоторых семьях из поколения в поколение переходит ложь. Каждая жалкая биография ищет себе защиту, чтобы раздобыть для себя кусочек достоинства", – продолжает публицист.
Читайте также: Петр Порошенко: за НАШУ Победу
"Эти легенды отдельных семей, которые передаются как фамильное серебро, являются субтекстом официальной памяти. Время смягчает обстоятельства, война становится приключением. Ритуалы функционируют как молитва – взывают к высшей инстанции для утешения и спасения. Те, кто чтит память, чувствуют себя комфортнее в окружении единомышленников. Мы же не спрашиваем – достаточно ли мы помолились?", – отмечает автор.
