Роман Степняк
Город без имени
Накануне, 2 июня, с такими требованиями к стенам парламента пришла жидкая группа активистов. Прохожие удивленно всматривались в транспаранты, пытаясь угадать, кто же такой это Кропивницкий, который обязан объединить украинцев? Те, кто постарше и знаком со школьной программой по истории припоминают, что был такой театральный деятель, живший на рубеже давно минувших веков и даже давал в Киеве, Харькове, Одессе и даже в Елизаветграде представления. Кто моложе и вовсе терялись в догадках. "Наверное, какой-нибудь герой АТО", — подмигнул подружке молодой человек из тех, кто от этой самой АТО пытается держаться подальше.
Но это не смущает организаторов декоммунизации. Директор Украинского института национальной памяти Владимир Вятрович лишь серчает: вот мол, не успели к заявленному сроку все переименовать и расстаться с коммунизмом навсегда. И это все из-за несознательного населения, не понимающего высоких порывов новоявленной национальной элиты. Но что бы там не случилось, а столкнуть с намеченного пути пана Вятровича ничто не в силах: Кировоград станет Кропивницким! И тогда можно будет пить шампанское.
Кропивницкий, и точка
Эксперты без львовского образования считают, что с Кировоградом все очень сложно. Пока немногочисленные пикетчики именем Вятровича требуют, депутаты голосовать не готовы. Из глубин казацких степей доносится эхо протестов тех, кому жить хочется в городе с понятным названием. Столько лет мучились с Кировым — ну кто такой этот товарищ, чтобы с ним ассоциировал себя каждый житель областного центра. Один из кровавых большевицких лидеров, который к Украине вообще никакого отношения не имел. Да и не Киров он вообще, а некий Костриков, преуспевший в прелюбодеянии и убиенный ревнивым мужем любовницы.
Жители города и сами предложили креативность: в результате городского опроса более трех четвертей горожан решило вернуть любимому городу название Елизаветград. При этом нашлись такие краеведы, которые сквозь смех и слезы установили, что это название происходит отнюдь не от великорусской царицы, приказавшей основать здесь крепость Св. Елизаветы, а от самой православной мученицы.
Читайте также: Foreign Policy: националисты-герои. Новая история Украины по Вятровичу
Но не тот человек Вятрович, чтобы всему этому верить! Что там местные опросы! Тогда за дело принялись и маститые социологи. Два ведущих исследовательских центра Киевский международный институт социологии и Социологическая группа "Рейтинг" провели детальный опрос населения в городе. Представьте себе, спрашивали социологи, что вам придется выбирать название среди вариантов, без наименования "Кировоград". Почти 55 процентов респондентов остановились на "Елизаветграде", 8 – отдали предпочтение названию "Кропивницкий", 4 процента согласились с "Ингульском", почти столько же захотело жить в "Златополе", остальные варианты, включая скифский "Эксампей", получили менее 1 процента голосов.
Тогда социологи пошли другим путем, предложив исключить из опроса и "Кировоград", и "Елизаветград". Лидером опроса с 12 процентами оказался "Кропивницкий", а 71 процент опрошенных среди предложенных названий не нашли ни одного подходящего. Но это не остановит декоммунизаторов, Владимир Вятрович уже заявил, что, несмотря на неожиданные осложнения, власти справятся с поставленной задачей и в этом вопросе будет поставлена точка.
Вдоль по Леннону
Как поставлена точка в Днепропетровске. 19 мая город перестал быть "петровским". Как с Комсомольском, переименованном в Горишни Плавни. Как с десятками других населенных пунктов и прочих топонимов, которые подверглись революционным переменам, включая анекдотическую ситуации на Закарпатье, где в селе Калины просто взяли да переименовали улицу Ленина в улицу Леннона.
Осенью прошлого года на официальном сайте киевской городской администрации была предложена инициатива Института национальной памяти о переименовании Московского проспекта в проспект Бандеры, а проспекта Ватутина – в проспект Шухевича. За полгода "за" высказалось чуть более 3 тысяч человек. Это на трехмиллионный город. Это не три четверти населения как в Кировограде. Но это не смутило Вятровича и К считать вопрос в Киеве почти закрытым.
Код памяти
Если кто думает, что, завершив эпопею с переименованиями и повалив все памятники "тоталитарной эпохи", строители новейшей государственности примутся за конкретные дела и отдадут предпочтение росту благосостояния населения, — он глубоко ошибается. У национальной элиты еще столько дел впереди. На повестке дня отмена советских праздников, написание новой всемирной истории по тезисам профессора Валерия Бебика, исключение из актов гражданского состояния всяких неавтохтонных имен и фамилий по заветам Ирины Фарион и тэ дэ, и тэ пэ.
Вот возьмем тот же Днепр, который раньше был Днепропетровском. А ведь на самом деле это вовсе не Днепр, а Днипро! Тут уж и академическим института есть над чем голову поломать! Да и социальным психологам не грех вмешаться – как же русскоязычному большинству города теперь себя называть?
Правда, и на этот счет имеются соображения. Накануне в столице состоялся круглый стол с участием политиков и журналистов на тему "Когда Одесса и Днепр заговорят на украинском языке". Говорили о многом, начиная от необходимости кардинально редактировать украинскую Википедию, украинизировать национальный сегмент интернета, заставить телеканалы и радиостанции преимущественно вещать по-украински и даже отменить некоторые законы, которые позволяли вольно чувствовать себя русскому языку. В частности, речь шла о известном законе Кивалова-Колесниченко, который позволял в регионах, преимущественно населенных национальными меньшинствами, пользоваться родным языком наравне с государственным.
Читайте также: Доколе? Или несколько слов о новом этапе декоммунизации
Рецепт нашли простой: закон Кивалова-Колесниченко надо отменить, тогда и называть в городе Днепре по-русски никого не надо будет. Вот только для этого, по мнению участников мозгового штурма, нужна помощь государства и средства. Средства – в первую очередь, без помощи можно и обойтись. Деньги нужны и для переименования городов, поселков, улиц и прочих топонимов.
Но даже если деньги будут, что сомнительно для нищей страны, то все равно только сказка быстро сказывается. А люди по закону Вятровича жить не хотят. Потому что люди живут в мире символов. Символы упорядочивают историю народов, связывают прошлое, настоящее и будущее. В них аккумулируется человеческий опыт, расставляются значимые метки прошедших времен. Это, собственно говоря, и отличает человека, имеющего право, от "твари дрожащей", да простит меня классик за столь вольное обращение с его цитатой.
